Principios del Hatha Yoga por Swami Satyananda Saraswati (parte 2/4)

Introducción del libro Hatha Yoga Pradipika Swami Muktibodhananda






Objetivo del hatha yoga



Para purificar la mente, es necesario que el cuerpo como un todo se someta a un proceso de purificación absoluta. El hatha yoga también se conoce como ciencia de la purificación, no solo un tipo de purificación, sino seis tipos. El cuerpo debe limpiarse de seis formas diferentes para seis impurezas. Cuando limpias el cuerpo de estas impurezas, los nadis funcionan y los bloqueos de energía se liberan. Entonces las energías se mueven como frecuencias de onda a lo largo de los canales dentro de la estructura física, moviéndose hasta el cerebro.


Por lo tanto, consideramos el hatha yoga como la práctica preliminar de tantra, raja yoga, kundalini yoga y kriya yoga. Cuando los rishis descubrieron la ciencia del hatha yoga, no tenían la terapia del yoga en mente. Aunque el yoga ha demostrado ser muy eficaz en el tratamiento de muchas enfermedades imposibles e incurables, el efecto terapéutico del yoga es sólo un subproducto y un accesorio.


El principal objetivo del hatha yoga es crear un equilibrio absoluto de las actividades y procesos que interactúan del cuerpo físico, la mente y energía. Cuando se crea este equilibrio, los impulsos generados dan una llamada de despertar a la fuerza central (sushumna nadi) que es responsable de la evolución de la conciencia humana. Si el hatha yoga no se usa para este propósito, su verdadero objetivo se pierde.




La interacción de la energía interior


Para aclarar el tema, se lo denominó hatha, es decir, ha y tha yoga, una combinación de dos beeja mantras. Se ha explicado en hatha yoga que ha representa prana, la fuerza vital, y tha representa mente, la energía mental. Entonces hatha yoga significa la unión de las fuerzas pránicas y mentales. Cuando la unión entre las fuerzas pránica y mental tiene lugar, entonces ocurre un gran acontecimiento en el hombre. Este es el despertar de conciencia superior.


Prana shakti, la fuerza vital, y manas shakti, la fuerza mental, son los dos creadores fundamentales. Cada objeto del universo, desde el átomo más pequeño a la estrella más grande, se compone de estos dos shaktis o energías. Cuando interactúan entre sí, cuando la interacción de estos dos shaktis tienen lugar, la creación comienza a desarrollarse. Cuando las dos shaktis se separan entre sí, o se disuelven de nuevo en su fuente, entonces la creación se disuelve. Ese es el gran pralaya, es decir, la aniquilación total de la materia. En el campo de la física también hablan en la misma línea.


Toda la materia en esta creación está viva. Este es el primer punto. También es consciente. Este es el segundo punto. Por tanto, todo tiene potencial conciencia y todo está vivo.


En yoga, la vida y la conciencia se conocen como prakriti y purusha; en tantra se les conoce como Shakti y Shiva. En hatha yoga son llamado ida y pingala; en el taoísmo, el yin y el yang, y en la física, la materia y energía.

Tienen sus propios nombres en diferentes momentos, en diferentes filosofías. Este cuerpo físico, como se ve, es la percepción burda. Si miras este cuerpo con ojos psíquicos, o con ojos de especialistas y equipos electrónicos sofisticados, tal vez entendería que también tiene su propia contraparte sutil.


¿Qué sucede internamente cada vez que empiezas a pensar? Si nunca pensaste en eso, empieza a pensar ahora. ¿Qué es el pensamiento? ¿Qué sucede dentro de nosotros cuando surge un pensamiento y cuando se desvanece un pensamiento, y cuando uno es reemplazado por otro, o cuando los pensamientos se interceptan unos a otros? Esto se llama interacción de shakti.



Armonía entre las fuerzas positivas / negativas


En hatha yoga existe el concepto de armonizar la dos shaktis o energías del ser humano, porque normalmente permanecen en un forma desequilibrada y desarmonizada. O el prana shakti es predominante y el shakti mental es subordinado, o el shakti mental es predominante y el prana shakti es subordinado. Debido a este desequilibrio, se producen enfermedades físicas o se manifiestan enfermedades mentales.


Cuando el prana está subordinado a la shakti mental, la gente se ve impulsada a episodios de locura. Están ingresados en hospitales psiquiátricos y asilos lunáticos. Esto se debe a que tienen demasiada shakti mental y también poco prana shakti para equilibrarlo. Cuando prana shakti es predominante y la shakti mental es subordinada, entonces encontrarás personas que se enojan, y viven peleando, creando guerras, causando asesinatos, cometiendo crímenes y todo tipo de comportamiento violento. Este es el efecto del prana desequilibrado shakti.


El concepto en hatha yoga es, por lo tanto, lograr una armonía entre estas dos grandes fuerzas conocidas como ida y pingala. En hatha yoga, ante todo la purificación de todo el mecanismo corporal, el complejo físico, tiene lugar.


Siempre debes tener en cuenta que el cuerpo, la mente y el espíritu no son tres, son uno. En un nivel de existencia ves el cuerpo. A otro nivel lo percibes como la mente. Nunca debes considerar el espíritu tan diferente del cuerpo y del cuerpo como diferente del espíritu. Son uno.




Trascendencia a través del entrenamiento


La base de este cuerpo es divina y, por lo tanto, a través de las prácticas de yoga, tiene lugar un proceso de transmutación de los elementos físicos del cuerpo en elementos no físicos. La materia es convertible en energía y viceversa. Este es el concepto subyacente. Del mismo modo, este cuerpo es convertible en espíritu y espíritu es convertible en materia. Este es el juego eterno de maya (poder de ilusión) y creación. Ha estado sucediendo eternamente. Por tanto, no hay ninguna razón por la que alguien deba pensar que este cuerpo es impuro, y que por ese motivo no meditará. Esto es una forma de pensar no científica.


Tenemos ejemplos en la historia, en los que se puede creer o no, de grandes santos, que, en el momento en que quisieron dejar este mundo terrenal de existencia, transmutaron su cuerpo en partículas de luz, y luego completamente desaparecieron. No quedaba nada de su cuerpo físico denso. Este cuerpo no es solo carne y hueso, ni solo médula y secreciones, sino que es una manifestación burda de la muy sutil shakti, polarizada en prana y manas shakti.


Por eso, en hatha yoga, en primer lugar cuidamos el cuerpo y lo purificamos por seis métodos. El punto más importante es que los nadis tienen que ser purificados con el propósito de la meditación. Nuestro cuerpo funciona a lo largo de líneas simples. Así como una máquina produce desechos, también nuestro cuerpo produce continuamente desechos. Estos desechos son de tres tipos: moco, gas y acidez. Si limpiamos el cuerpo internamente de vez en cuando, el excesos de estos tres productos metabólicos se eliminan y su formación es regulada y equilibrada. Entonces la salud perfecta puede ser mantenida.


Limpiar el cuerpo de los tres tipos de desequilibrio en el sistema es una aspecto importante del hatha yoga y la terapia. En el proceso de hatha yoga, el entrenamiento total debe impartirse a cada parte del cuerpo: a la nariz, corazón, sistema respiratorio, sistema circulatorio y así sucesivamente. Por ejemplo, el cuerpo debe liberarse de cualquier comportamiento errático del corazón; el funcionamiento cardíaco debe cambiarse. Como preliminar a la meditación tiene que haber un cambio en la respuesta inconsciente del corazón. De lo contrario, si eres un buen meditador, y si te concentras en un punto, entonces en el momento en que tiene lugar la meditación, el comportamiento coronario cambiará, y ciertamente el cuerpo tendrá que sufrir.


No solo eso, sino que también se debe entrenar el sistema nervioso, porque es el portador de impulsos a través de los canales sensoriales y motores por un flujo ininterrumpido de energía para pasar por todo el cuerpo es vital que todos los bloqueos se eliminen, porque si no, entonces la meditación tendrá todo tipo de manifestaciones anormales.


Muchas personas que tienen estas experiencias dicen: ¿Qué es todo esto? La meditación debe estar llena de belleza y serenidad; se supone que la meditación es agraciada y atractiva; no se supone que sea aterradora o molesta o perturbadora. Si es tan hermosa como las flores y tan serena como una luna llena, entonces ¿por qué no lo experimento así? " Esto es lo que dicen. La meditación es una bendición. Es una dicha total, por dentro y por fuera también, siempre que se haya realizado el enfoque correcto para la purificación.


Hay otras personas que dicen: “Oh, soy espiritual. No me importa el cuerpo físico; el hatha yoga solo te hace consciente del cuerpo ". ¿Qué tontería es esta? Cuando tienes una mentalidad espiritual y te sientas a meditar, cuando la meditación está teniendo lugar, te volverás consciente de tu cuerpo fuertemente. Incluso puede que tenga que ir a un médico porque es posible que no puedas controlarlo. Trascender el cuerpo no significa solo olvidarlo. Tienes que purificarlo. Por lo tanto, estas seis kriyas de hatha yoga (neti, dhauti, basti, nauli, kapalbhati y trataka) son necesarios para aspirantes espirituales.






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